Президент Международной Организации Воинского исквсства Кёкушин каратэ Сэйбукай Юкио Нисида. |
|
В Сэйбукай обязательно на каждой тренировке отрабатываются основные движения(кихон), передвижения(идо) и ката. Целью этих повторений является:
1. Изучение правильных принципов движений тела, основанных на теории боевых искусств
2. Изучение техник, которые можно использовать только после усвоения этих принципов.
3. Стирание привычных движений, которые незаметно вырабатываются в повседневной жизни, а так же изучение наиболее эффективных движений тела.
Повторение кихон, идо и ката является основным путём для построения эффективной системы движений, а главными механизмами такого построения являются стабильные дзику(вертикальная ось тела) и тандэн(киноварное поле). Это не анатомические органы, как, например, сердце или почки. Дзику и тандэн, если можно так сказать, появляются и начинают функционировать, когда мы осознаём их существование. Они проявляют себя, когда к ним обращается наше сознание. Используя их, мы добиваемся максимально эффективного функционирования тела. Устойчивые дзику и тандэн – важное условие для выработки новых принципов движения, при которых двигаются не отдельные части тела, а всё тело как гармоничное единство. Когда это состояние будет достигнуто, ощущение своего тела перейдёт на качественно иной уровень. Это очень важное состояние, и трудность его достижения – главный камень преткновения на пути от начинающего к мастеру. Конечно, оно достигается не сразу, поэтому для каждого уровня мастерства надо проводить занятия, ему соответствующие.
На понятиях тандэн и дзику я остановлюсь ниже.
Сначала я хотел бы вкратце представить основное содержание тренировок в Сэйбукай.
Кихон кэйко(изучение основных движений): установление формы
В Сэйбукай кихон кэйко выполняется на месте, в стойке сантин. Основные движения для рук – это кобуси вадза(удар кулаком), сюто вадза(удар ребром ладони), укэвадза(техника блоков). Обратите внимание на то, что при этих движениях ноги от пола не отрываются, центр тяжести перемещён вниз, а вертикальная ось тела(дзику) стабильна и не колеблется. Очень важно всё время контролировать следующие моменты:
1. Движения выполняются спокойно и медленно(если не дана команда выполнять движения быстро с выкриком киай).
2. Нижняя часть тела, киноварное поле тандэн и верхняя часть тела ощущаются не разрозненно, но как единое целое.
Первое необходимо для заучивания до автоматизма правильных форм движений и их траекторий. Когда это будет выполнено, правильные движения помогут максимально выявить исходную силу. Без излишнего напряжения большая сила будет проявляться самым естественным образом. Например, фронтальный удар кулаком сэйкэн тюдан цуки наиболее мощен, когда кулак движется по правильной траектории.
Второе, гармония всего тела, ощущение целого, а не отдельных частей, также очень важно для правильной подачи силы. Удивительно, что максимальная сила в руках проявляется, когда достигнуто совершенство в разработке нижней части тела, т.е. для сильных рук необходимы сильные ноги. По этому поводу можно привести старинное изречение: «не верь тому, что вверху, а верь тому, что внизу». Оба эти момента находятся в неразрывной связи: физическая сила выявляется в правильной и гармоничной форме. Если форма будет совершенной, сила проявится наиболее естественно. Верно и обратное: наиболее экономное применение силы примет красивую форму.
Необходимо избавиться от стереотипов движения, приобретённых в повседневной жизни. Эти стереотипы ведут к дисбалансу в развитии частей тела и, в конечном итоге, к блокированию силы. Дисбаланс надо заметить, осознать и исправлять с помощью системы движений каратэ. Новые, правильные автоматизмы движения вырабатываются только во время тренировок в медленном темпе.
В каратэ, как и в других боевых искусствах, если не выучены базовые техники, невозможно изучать практические, более сложные приёмы. Это как две станции на одной дороге, поэтому двигаясь от «Простого» мы непременно попадём в «Сложное», если только не остановимся на полпути. Все сложные техники базируются на выученных до этого, базовых, поэтому если вы будете прыгать через ступеньки и изучать сложные преждевременно, это будет лишь жалкой имитацией боевого искусства. В любой сложной технике так или иначе присутствует базовая, поэтому двигайтесь от лёгкого к трудному, от фундаментального – к деталям. Совершенствование бесконечно.
Тати отоси
|
|
Идо кэйко(изучение передвижений): тренировка для нижней части тела с особым вниманием на центр тяжести и вертикальную ось тела дзику Изучаются передвижения из стоек дзэнкуцу дати, кокуцу дати, киба дати и сантин дати. Шаги выполняются с соблюдением принципов, которые должны уже быть усвоены при изучении основных движений: т.е. центр тяжести внизу, а вертикальная ось тела стабильна и не колеблется. Поскольку центр тяжести перемещается, можно выдать большую силу по сравнению с движениями кихон. С другой стороны, передвижения требуют большего контроля, т.к. необходимо следить за стабильностью центра тяжести и вертикальной оси тела дзику. Передвижения с достаточно низким уровнем тяжести – хорошая тренировка для поясницы и нижних конечностей.
Есть достаточно много техник, основанных на перемещении центра тяжести – например, татиотоси.
Ката кэйко(изучение ката): неисчерпаемый источник техник и информации о защите и нападении
Ката представляют собой свод техник нападения и защиты в борьбе с воображаемым противником. В них заключён опыт, знания и техника основателей каратэ. Образно выражаясь, ката – это концентрированный бульон, на котором мы варим свой суп. В них явно и скрыто заключена информация, позволяющая довести до совершенства наши техники, систему тренировок и чувство своего тела. Нет смысла приводить примеры движений на основе ката – их очень много. После изучения ката мы должны интегрировать их в свою технику для практического применения, а для этого творчески проанализировать, чтобы выявить заключённую в них информацию. Развивайте в себе способность к такому анализу – и тогда, может быть, изучая ката, вы достигните уровня основателей каратэ. Ката в Сэйбукай делятся на три группы:
1. Базовые ката, приучающие к основным принципам движения и мышления в каратэ. Пинан, цуки-но ката, гёкусайдай, гёкусайшо и т.д.
2. Тренировочные ката, необходимые для перехода на новый физический и ментальный уровень. Джиджуката, создающее стабильную вертикальную ось тела дзику. Учит атаковать и защищаться благодаря активизации дзику. Тэкки ката стабилизирует центр тяжести. Санчин учит единству и гармонии тела(подробнее о сантин см. в следующей статье).
3. Практические ката, где в изобилии присутствуют вариации техник и возможности их практического применения. Сайфа, Сеинчин, Сэйппай, Сансэйро и т.д.
Чтобы перейти к практическим ката, необходимо освоить базовые и тренировочные, т.е. впитать в себя основные принципы движения в каратэ. Для успешного овладения базовыми и практическими ката надо практиковать санчин, который является основой нового ощущения своего тела. Если не практиковать сантин, нет смысла выполнять ката высокого уровня, т.к. в них не будет должного качества движений.
Продвинутая группа школы Сэйбукай на занятиях. Сэйэнтин. |
|
Защита и забота, тренировка духа и тела
«Кокэн укэ», блок, немедленно переходящий в атаку. Это основной принцип блоков в каратэ.
|
|
Еще одним понятием, характерным для школы Сэйбукай, является «защита и забота». Обычно защиту понимают как защиту от внешней агрессии, в Сэйбукай же главное – защита от болезней, лёгких и тяжёлых. Основа такой защиты – работа по созданию тела, которое, как правило, не поддаётся болезням, а если это всё-таки произошло, быстро восстанавливается. Во время занятий каратэ как раз и формируется такое тело. Первая задача – изменение самих принципов функционирования тела и приобретение физической силы, вторая – защита от внешней агрессии. Главная проблема – как укрепить жизненную силу, которая у нас уже имеется. Это и есть «защита и забота», которые вырабатываются путём упорных тренировок
Все тренировки так или иначе способствуют возрастанию силы киноварного поля тандэн, однако поза санчин и ката на её основе непосредственно концентрируют в зоне тандэн кровь и энергию ки. Это источники жизненной энергии человека. Регулярно практикуя санчин, можно замедлить процесс старения и значительно укрепить своё тело. И эта практика позволяет не только приобрести физическую силу, но и проявить «защиту и заботу» по отношению к своему телу. Тело, возникающее в результате практики санчин никак напрямую не связано с исходными физическими данными. Это тело создаётся понемногу, в процессе регулярных тренировок, и не зависит ни от возраста, ни от индивидуальных физических особенностей. В какой-то момент становится ясно, что наибольшее преимущество возникает у тех, кто тренируется постоянно и стабильно. У них появляется и мастерство, и физическая сила. И, возвращаясь к теме идеала боевого искусства, которое ,как мы уже говорили, являет собой «образ жизни, позволяющий постигнуть скрытую истину этого мира». Этот образ жизни прежде всего подразумевает здоровье, физическое и духовное. Занятия боевым искусством, формируют физику, но вслед за ней меняется и психика. Иногда же человек полностью меняется только благодаря внутренним душевным процессам. В этом заключается «тренировка духа и тела».
Сочетание силы и гибкости
9. Работа с оружием. Палка «бо». |
|
В этом цикле статей я постараюсь рассказать про основные принципы работы и основные техники каратэ: ката санчин, которое учит использовать всё тело как единое целое; движение по ломаной линии санкаку хоко, позволяющее поворачиваться к противнику боком, а также про полезные для развития гибкости упражнения: ката тэнсё (“вращающаяся рука”), болевые приёмы на скручивание и работу с оружием.
Иногда можно услышать, что в каратэ нет болевых приёмов, но это не совсем так. Когда углубляется понимание ката, видишь множество возможностей для применения болевых приёмов. Другими словами, они присутствуют в ката в скрытом виде. В конце концов, эти приёмы необходимы для боевой практики. Пожалуй, нет полноценного воинского искусства без болевых приёмов, техники уклонения от ударов и работы с оружием.
Вы продолжаете занятия, но годы идут, и Вы обнаруживаете, что пришла пора сменить внешнюю работу на внутреннюю. Надо подумать об эффективной системе тренировок, движениях, использовании энергии. Например, при использовании палки (бо), палка является продолжением Вашей руки. Ваше сознание как будто распространяется в пространстве до кончика палки. Касаясь палкой противника, Вы можете воздействовать своей энергией на его тело и психику. С помощью упражнений сознание становится способным концентрироваться, а потом продвигаться в пространстве, или же гармонично распространяться по всему телу.
Каратэ обычно считают искусством силы, Можно сказать, что в школе Сэйбукай гибкость и сила дополняют друг друга. Ката санчин символизирует силу, а ката тэнсё – гибкость. Сила и гибкость помогают друг другу, а не противостоят, как это обычно считается. Символом этого сотрудничества являются круглые движения, характерные для Сэйбукай, т.е. движения не по прямой, а по дуге. Так же как у круга нет начала и конца, в теории боевого искусства школы Сэйбукай сила и гибкость не враждебны друг другу, т.е. начало силы – не конец гибкости, а начало гибкости – не конец силы.
ФОТОГРАФИИ МАКОТО МИЯЗАКИ
ПЕРВОД С ЯПОНСКОГО: ЮЛИЯ МИНАКОВА
|
